Network
Kedua,melakukan penyatuan global dengan menerima kalender berdasarkan kriteria global, misalnya kalender Turki 2016. Bilamana diandaikan semua menerima kalender ini, maka akan bersatu secara lokal (di Indonesia) karena telah menerima satu kalender bersama. Pada saat yang sama juga memiliki peluang untuk mengajak bangsa lain mengikuti kalender yang diterapkan di Indonesia karena kalender itu bersifat global.
“Alternatif 2 tampak lebih logis dan sekaligus memberi peluang meraih dua keuntungan. Pertama, kalau menerima kalender global itu di negeri kita, kita akan bersatu secara internal (dalam negeri) karena kita menerima satu kalender bersama,” tulisnya.
Dengan alternatif kedua, berpeluang mengajak bangsa muslim lain untuk mengikutinya karena kalender yang ditawarkan global dan dapat diterapkan di tempat mereka masing-masing, bahkan itu akan menjadi kontribusi masyarakat muslim Indonesia kepada dunia Islam dalam upaya penyatuan sistem tata waktu Islam.
“Dengan demikian, kita tidak perlu menggunakan pendekatan bertahap penyatuan lokal lebih dahulu dengan kriteria lokal, lalu kemudian kriteria itu diubah dengan menggunakan kriteria global,” jelasnya.
“Walhasil Muhammadiyah telah memutuskan penerapan kalender global dalam Muktamar Ke-47 dan Ke-48. Karenanya sosialisasi intens (sebelum benar-benar dilaksanakan) perlu dilakukan untuk meningkatkan literasi masyarakat tentang konsep, arti penting, dan perlunya kehadiran kalender global,” pungkasnya.
***
