Network
25 قال كيف تقضي إذا عرض لك قضاء قال أقضي بكتاب الله قال فإن لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه و سلم
Maksud dialog dalam hadist di atas adalah…
A hadist menguatkan hukum yang telah terdapat dalam al-qur`an
B hadist memerinci atau maenafsirkan terhadap ayat al-qur`an yang global
C hadist membenarkan hukum yang terdapat dalam al-qur`an
D hadist mmenghususkan ayat al-qur`an yang masih umum
E hadist menempati urutan kedua sebagai sumber hukum islam setelah al-qur`an
26 Ijma` adalah kesepakatan ulama` mujtahid pada suatu peristiwa tertentu sesudah wafatnya rasulullah atas hukum syara` satu peristiwa.
Penjelasan yang dapat di ambil dari rumusan tersebut adalah …
A menghubungkan suatu peristiwa yang tidak ada nash hukumnya dengan peristiwa yang ada nash hukumnya
B ijma` menguatkan salah satu makna dua dalil yang bertentangan terhadap yang lain sehingga dapat di ketahui makna yang lebih kuat.
C kesepakatan dalil ijma` dengan menetapkan illat yang ada pada peristiwa tertentu
D suatu peristiwa yang belum di tetapkan hukumnya.
E atas hukum syara` ijma` hanya untuk yang berhubungan dengan hukum syara` dan berdasar pada hukum syara` pula,baik berupa nash qoth`i dan hadist mutawatir
27 Diamnya seorang mujtahid setelah merenung dan berfikir terhadap suatu hukum hasil ijtihad mujtahid lain yang bertentangan dengan hukum yang benar adalah haram.jadi diamnya seorang mujtahid dapat di anggap setuju terhadap hasil ijtihad mujtahid lain karena diammnya seorang ulama` lebih kuat menunjukkan arti setuju,di bandingkan sikap menentang.kasus di atas masuk dalam kategori….
A ijma` sharih
B ijma` sukuti
C ijma` qouli
D ijma` amm
E ijma` khos
28 إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا....
Penalaran Qiyas dari potongan ayat di atas adalah….
A Segala bentuk kerusakan pengelolaan yang mengakibatkan hilangnya harta tersebut juga di larang.
B Keharaman memakan harta anak yatim dengan cara yang dzolim
C Kesalahan seseorang dalam mengelola harta anak yatim
D Orang yang memakan harta anak yatim di masukkan ke dalam neraka
E Semua benar
29 Menqiyaskan hukum haram memukul kedua orang tua dengan hukum haram mengatakan “Ah” dalam QS. Al-Israa/17:23.qiyas yang di terapkan dalam contoh tersebut….
A qiyas aula
B qiyas musawi
C qiyas adna
D qiyas dilala
E qiyas adwan
30 Aturan umum dalam hukum islam harta waqof tidak boleh di jual,di hibahkan atau di wariskan (hadist:sedekahkanlah pokonya,tidak dijual,tidak di hibahkan dan tidak di wariskan.akan tetapi di infaqkan hasilnya).namun jika terjadi pemubaziran [ada harta waqof jika tidak di jual,maka boleh di jual karena agama juga melarang tindakan pemubaziran.Hal ini termasuk…
A ijma`
B maslaha mursalah
C istihsan
D ijma`
E maslaha mursalah
31 Mushaf al-qur`an yang asli tidak ada tanda titiknya dan tidak ada harokatnya.kemudian untuk memudahkan membacanya al-qur`an dengan benar maka di berilah tanda titik maupun harokat.ini adalah realisasi dari sumber hukum…
A qiyas
B istishab
C istihsan
D ijma`
E Mashalihul Murshalah
32 Seseorang ragu sudah wudhu artau belum? Dalam keadaan ketentuan harusnya berpegang kepada “belum berwudhu”, karena hukum belum wudhu.
Pernyataan ini merupakan contoh dari…..
A Istihsan
B Istishab
C Sadduz dzari’ah
D Syar’u man qablana
E Masalihul mursalah
33 Dasar hukum al Qawaidul Fiqhiyah ini
انالشيطان ليأتى أحدكم وهو فى صلاتهم فيقول له : أحدثت فلأ ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
Setelah membaca,bacaan tersebut merupakan dasar hukum al Qawaidul fiqhiyah yaitu….
A اليقين لا يزال بالشاك
B الامور بمقاصدها
C المشقة تجلب التيسر
D العادة محكمة
E الضريريزال
34 Kaidah ini menjadikan landasan berbagai macam hukum fiqih. Diantaranya kebolehan mengembalikan barang yang sudah dibeli karena ada cacatnya yang merugikan pembeli, yaitu kaidah yang berbunyi….
A اليقين لا يزال بالشاك
B الامور بمقاصدها
C المشقة تجلب التيسر
D العادة محكمة
E الضريريزال
