Network
35 Dalil yang digunakan dalam takwil adalah, kecuali …
A Nash yang diambil dari al Qur’an dan As Sunnah
B Ijma’
C Kaidah-kaidah fikih yang mendetapkdan bahwa pembentukan syari’at memperhatikan hald-hal yang bersifat kulli
D Kaidah-kaidah umum syari’at yang diambli dari al Qur’an dan sunnah
E Qiyas
36 Berikut ini tidak termasuk hubungan antara mutlaq dan muqayyad adalah ….
A Perbedaan hukum dan sebab yang muqayyad boleh diikutkan kepada yang mutlak
B Perbedaan hukum dan sebab yang mutlaq boleh diikutkan kepada yang muqayyad
C Perbedaan hukum dan persamaan sebab yang mutlaq juga tidak boleh dilakukan kepada yang muqayyad
D Persamaan hukum dan sebab yang mutlaq harus diikutkan pada yang muqayyad
E Persamaan hukum dan berlainan sebab yang ini dipersilisihkan ulama’ ushul, apakah yang mutlaq diikutkan kepada yang muqayyad ataukah tidak
37 Perhatikan pernyataan berikut :
1) Keluarga berencana
2) Hukum zina
3) Membukukan al Qur’an
4) Hukum mencuri
5) Hukum membunuh
Yang termasuk contoh hasil ijtihad
A 1 dan 2
B 1 dan 3
C 2 dan 3
D 3 dan 4
E 4 dan 5
38 ‘Amar adalah lafad yang menunjukkan perintah. Bentuk-bentuk ‘Amar adalah, kecuali …..
A وأقيمواالصلوةوأتوأالزكوة واركعوا مع الركعين
B يأالذين ءامنوا لا تقربوا الصلوة وأنتم سكرى
C ادخلوها بسلم أمنين
D اصلوها فأصبروا أولاتصبروا سواء عليكم
E وأقموالصلوةوأتوالزكوة
39 Contoh bentuk amar dalam bentuk masdar pengganti fi’il adalah …
A وبالولدين احسان
B اعملوا ماشئتم
C اصبرو او لا تصبروا
D اقرءو بالقرأن
E اغسلواوجوهكم
40 Bunyi ayat dibawah ini termasuk lafad :
ربنالا تزغ قلوبنا بعد اذهديتنا وهب لنا من لدنك رحمة
A ‘Amr
B ‘Am
C Khas
D Nahi
E Mujmal
41 Dalam melaksanakan perintah seseorang tidak hanya melaksankan apa yang telah diperintahkan saja, akan tetapi juga harus melaksankan faktor pendukung terhadap terlaksananya perintah tersebut agar sah, misalnya orang yang sedang tawaf harus dalam kondisi suci, maka mutawwif harus berwudlu dulu, kaidah di bawah ini yang cocok dengan masalah diatas adalah …..
A الاصل فى الامر لايقتضى الاتكرار
B الاصل فى الامر لا يقتضى الفور
C الامر بالشئ أمر بوسائله
D الامر بالشئ نهى عن ضده
E الاصل فى الامر بالسبب
42 Kemajuan tehnologi informasi memudahkan siapa saja belajar dari internet. Tanpa bekal ilmu alat agama seperti nahwu, sharaf, ushul fiqih, qaidah fiqih, dll seseorang dengan grusa-grusu memaknai ayat al Qur’an yang dimaknai tidak sesuai makna aslinya. Contohnya adanya kalimat yang memberi perintah meninggalkan sesuatu perbuatan.
Ayat berikut ini yang berbentuk perintah tapi menunjukkan larangan adalah
A واحلالله البيع وحرم الربا
B حرمت عليكم الميتتة
C فاسعوا الى ذكر الله وذرواالبيع
D ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن
E ولا تيمموا الحبيث منه تنفقون
43 Hukuman bagi pencuri yang sudah mencapai satu nisab adalah dipotong tangannya sebagaimana penjelasana dalam ayat :
والسارقوالسارقه فاقطعوا ايديهما
Ayat diatas masih umum sehingga butuh di takhsis keumumannya. Dibawah ini yang sesuai digunakan untuk mentakhsis ayat diatas di atas adalah …
A لايقبل الله صلاة أحدكم اذا حدث حتى يتوضأ
B فيماسقت السماء العسر
C لا قطع فى أقل من ربع دينار
D الطالاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان
E وبعولتهن أحق بردهن فى ذلك ان أرادوا اصلاحا
44 Lafad Mujmal yaitu lafad yang belum jelas dan belum dapat menunjukkan maksud atau arti yang sebenarnya. Oleh karena itu, lafad mujmal menunjukkan bayan/mubayyan, yaitu lafad penjelas dari status makna lafaz yang belum jelas. Yang termasuk lafad Mujmal adalah …
A والمطلقت يتربصن بأنفسهن ثلثة قروء
B فمن لك يجد فصيام ثلثة أيام فى الحج وسبعة اذا رجعتم تلك وعشرة كاملة
C فامسحوا بوجوهكم وأيدكم منه
D ومن قتل مؤمنا خطئا فتحرير رقبة مؤمنة
E فاغسلوا وجوهكم وأيدكم الى المرافق
