Network
Saat itu belum ada kebiasaan untuk sholat Tarawih berjamaah dengan satu imam di masjid.
Mana kala masuk masa kepemimpinan Umar bin Khattab, sholat Tarawih berubah keadaannya karena Umar berinisiatif untuk menggelar sholat Tarawih di masjid secara berjamaah.
Hal ini dilakukannya sebab menyaksikan umat Islam sholat Tarawih yang tidak kompak, sebagian dari mereka ada yang sholat sendiri-sendiri dan ada yang berjamaah.
Dalam buku Sejarah Tarawih karya Ahmad Zarkasih, dia menjelaskan bahwa kata Tarawih merupakan bentuk jamah dari kata Tarwih yang berarti istirahat.
Istilah tersebut ternyata tidak dikenal pada masa Nabi. Sebab, beliau menyebut sholat Tarawih dengan istilah qiyam Ramadhan.
Menurut Imam al-Mawardzi dalam Kitab Qiyam Ramadhan disebutkan bahwa terdapat beberapa kemungkinan sholat sunnah ini disebut dengan Tarawih.
Salah satunya ketika apa yang terjadi pada masa Umar bin Khattab menjabat sebagai khalifah.
“Dari al-Hasan ra, Umar RAA memerintahkan kepada Ubai untuk menjadi imam pada qiyam Ramadhan, dan mereka tidur di seperempat pertama malam. Kemudian mengerjakan sholat di dua per empat malam setelahnya dan selesai di satu per empat malam terakhir, mereka pun pulang dan sahur. Mereka membaca 5 sampai 6 ayat pada setiap rakaat. Dan sholat dengan 18 rakaat salam setiap 2 rakaat dan memberikan mereka istirahat sekadar berwudhu dan menunaikan sholat hajat mereka.” (Lihat Imam al-Mawardzi, Kitab Qiyam Ramadhan, h 59)
Bisa jadi hal peristiwa di atas menjadi alasan mengapa sholat ini disebut dengan Tarawih. Sebab, pada zaman Umar bin Khattab pelaksanaannya memberi banyak “Tarwih” alias “istirahat” untuk para makmum di setiap selesai dua rakaat.
Demikianlah asal-usul sholat Tarawih yang hingga hari ini umumnya dilakukan secara berjamaah di setiap masjid.
